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另有因由，那么这种同理心往往帮助我抑制以牙还牙的冲动，不致恶性循环，令双方更不开心。
因为我明白到：回报者都是世上最痛苦的人，处世失败；回应者却长期得以气定神闲、逍遥自在、运筹帷幄。
《...
周兆祥
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/235134804.html
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有着极其重要的位置，对个人思想品格的塑造和为人处世的态度具有重要作用。六祖慧能的思想，集中体现于《六祖法宝坛经》。林有能将六祖的思想归纳为三部分：有心既有佛，人人有佛性，人人有佛心；顿悟成佛，觉悟了众生...
【佚名】
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0617116376.html
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问道。
“害怕，当然害怕了！那水声吓死人了，但我不能一个人逃了，那样我对不住自己的良心，我会难受一辈子的。”
（摘自《做人与处世》2007年第12期 作者赵倡文）
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赵倡文
|爱心|见义勇为|良心|英雄|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/14290720035.html
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光泉时，他正在斟酌春联文字。“‘事到无心皆可乐，人非有品不能闲。’说的是为人处世需抱着安详心态，有一颗禅心，就能无欲则刚”。释光泉微笑说，“我们准备了十副春联，可以请百姓来选一选。”
其中，“常...
【佚名】
|吉祥|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/09044020356.html
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“宗教文化与经济社会发展”主题，从宗教的人生哲学与处世哲学、各大宗教的发展演变情况、当代宗教的复兴与转型、宗教与社会和谐、当代宗教与民间信仰的生存处境与生存智慧等方面，对宗教文化与经济社会之间的互动...
佚名
|研讨会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09501325690.html
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个人或这个人。总之是具体的人，而不是抽象的人类。只有爱具体的人，才能真爱人类。” （摘自《做人与处世》第4期 作者文戈）...
文戈
|爱心|慈善|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/14254637473.html
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宝王三昧念佛直指这本书的下卷还提供，化逆境为助境的方法：
1、念身不求无病，身无病则贪欲易生，是故圣人设化，以病苦为良药。
2、处世不求无难，世无难则骄奢必起，是故圣人设化，以患难为消遥。
3、究心不求无障，心无障所学腊等，是故圣人设化，以遮障为解脱。
4、立行不求无魔，行无魔则誓不坚，是故圣人设化，以群魔为法侣。
5、谋事不求易成，易成则志存轻慢，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847921.html
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佛教徒是生活在社会中，不能离开社会的。既然如此，我们就应该以佛法中的智慧和理念来指导我们的行为，去面对现实社会。具体来讲，在家佛教徒皈依了三宝，就应当遵守五戒，将五戒作为自己为人处世的标准。五戒不仅是一种自觉的修行，同时也是人与人相处时一种重要的行为规范。例如，一个人能做到不杀生，别人就不必担心会被他伤害；一个人能不偷盗，别人就不必担心财物被他偷走；一个人能坚持做到不邪淫，别人就会...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10021177488.html
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道德观念和处世准则是通过人与人的相处和交流形成的，电脑不能告诉孩子什么可以做、什么不可以做。不善于与人交流只会与电脑相处的孩子，不仅在人际关系上有缺陷，而且也不利于良好道德观念的形成。国际互联网上的色情...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19595284340.html
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虚空的人格品德；学佛就是学佛做人，学习佛菩萨的为人处世，待人接物的思想品德，阅读佛经不能光念不做，要按佛经中指示的方法积德行善，学一点，做一点，能做多少就做多少。学佛中学习佛的慈悲心是最主要的。佛祖曾在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16135186474.html